“海派”一詞，雖源于上海，卻早已超越了單純的地域概念，升華為一種廣泛認(rèn)同的文化符號(hào)與品質(zhì)標(biāo)桿。它代表著一種兼收并蓄的視野、精益求精的格調(diào)與引領(lǐng)潮流的前瞻性。一件商品若能被稱為“海派”，便意味著它不僅在功能上出色，更在設(shè)計(jì)、審美、文化內(nèi)涵乃至所倡導(dǎo)的生活方式上，獲得了最挑剔市場(chǎng)的認(rèn)可，代表著一種經(jīng)得起品鑒、值得信賴的“高級(jí)感”。因此，贏得“海派”的贊譽(yù)，成為“新海派”風(fēng)物的典范，是無(wú)數(shù)中國(guó)品牌的追求。早在十九世紀(jì)末，大批香山籍商人、實(shí)業(yè)家便已活躍于黃浦江畔，他們不僅深度參與了上海早期的城市化與現(xiàn)代化進(jìn)程，更以其獨(dú)特的地域文化性格和開(kāi)創(chuàng)精神，為“海派”商業(yè)文明與生活美學(xué)的形成，注入了不可或缺的活力與基因。
一個(gè)多世紀(jì)前，當(dāng)上海作為遠(yuǎn)東新興國(guó)際都會(huì)迅速崛起之時(shí)，一批深受海洋文明熏陶、兼具外語(yǔ)能力與全球視野的香山籍商人，敏銳地抓住了時(shí)代機(jī)遇。他們攜帶著開(kāi)放包容、敢為人先的地域精神奔赴上海，在商業(yè)領(lǐng)域打開(kāi)了嶄新局面。以馬應(yīng)彪等人為代表的香山籍商人，以海外積累的商業(yè)智慧與國(guó)際視野，先后在上海創(chuàng)辦了“先施、永安、新新、大新”四家百貨公司。它們不僅開(kāi)創(chuàng)性地引入“明碼標(biāo)價(jià)”、自由選購(gòu)、開(kāi)具發(fā)票憑票退貨、雇傭女售貨員等現(xiàn)代商業(yè)制度，更以通透的玻璃櫥窗、便捷的自動(dòng)扶梯、宜人的空調(diào)系統(tǒng)以及集購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)于一體的屋頂花園，構(gòu)建了全新的消費(fèi)空間。在這里，來(lái)自中山的精致物產(chǎn)與全球時(shí)尚商品羅列有致，不僅重塑了上海的消費(fèi)習(xí)慣，更將“摩登”與“精致”悄然注入日常，深刻影響了海派文化的生活美學(xué)與精神氣質(zhì)。中山貨，也由此在“海派”的熔爐中，證明了其擁抱大市場(chǎng)、定義高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在基因與強(qiáng)大潛力。
步入新時(shí)代，全球產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)格局正在發(fā)生深刻重構(gòu)，“海派”的內(nèi)涵亦在不斷豐富與演進(jìn)。今日的“中山制造”，正承續(xù)歷史基因，在新時(shí)代的浪潮中淬煉成長(zhǎng)，其發(fā)展路徑與“新海派”所倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新、文化賦能與卓越體驗(yàn)高度契合。中山貨在品質(zhì)內(nèi)核、品牌建設(shè)等方面展現(xiàn)的雄厚實(shí)力，使其具備了與上海再續(xù)前緣的充足底氣。
在品牌內(nèi)核上，中山制造正從“耐用可靠”向“科技創(chuàng)新”與“工藝美學(xué)”邁進(jìn)。在智能家居、健康家電、光電照明、高端裝備等領(lǐng)域，中山已成長(zhǎng)起一批掌握核心技術(shù)、深耕細(xì)分市場(chǎng)的企業(yè)，它們以持續(xù)的研發(fā)創(chuàng)新和極致的工業(yè)設(shè)計(jì)，共同推動(dòng)著“中山制造”向高品質(zhì)、高附加值升級(jí)。與此同時(shí)，紅木家具、燈飾、服裝等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，將環(huán)保理念與當(dāng)代美學(xué)融入創(chuàng)作，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)從規(guī)?；爸圃臁毕蛩囆g(shù)化“智造”與“創(chuàng)作”升級(jí)。這種對(duì)技術(shù)革新與工藝美學(xué)的持續(xù)追求，為中山貨走進(jìn)上海、面向更廣闊市場(chǎng)奠定了重要基礎(chǔ)。
在品牌建設(shè)上，中山著力推動(dòng)“文化傳承”與“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”相結(jié)合。作為近代中國(guó)百貨業(yè)的重要發(fā)源地與眾多商業(yè)先驅(qū)的故鄉(xiāng)，“敢為天下先”的商業(yè)精神已成為中山品牌敘事的獨(dú)特文化IP，為其增添了深厚的文化底蘊(yùn)與信任基礎(chǔ)。同時(shí)，中山還積極引入國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)力量，推動(dòng)香山文化、嶺南風(fēng)情等地域元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，逐步形成具有辨識(shí)度的“新中式”美學(xué)風(fēng)格。這種根植歷史、著眼未來(lái)的品牌建設(shè)路徑，與海派文化中“經(jīng)典與摩登的對(duì)話”精髓相呼應(yīng)，為雙方在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的深度合作提供了更多可能。
在品牌傳播上，中山企業(yè)正積極構(gòu)建“產(chǎn)品＋內(nèi)容＋場(chǎng)景”全鏈?zhǔn)缴鷳B(tài)。通過(guò)直播、短視頻等數(shù)字化載體，系統(tǒng)呈現(xiàn)中山貨的制造工藝、設(shè)計(jì)思路與應(yīng)用場(chǎng)景。在內(nèi)容上，傳播重點(diǎn)從產(chǎn)品功能延伸至文化內(nèi)涵與科技美學(xué)；在場(chǎng)景上，通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)，讓消費(fèi)者直觀感受從創(chuàng)意到成品的完整過(guò)程；在生態(tài)上，協(xié)同設(shè)計(jì)、內(nèi)容、渠道等多方資源，形成相互支撐的傳播網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)這一體系，中山貨能夠以更生動(dòng)、更富底蘊(yùn)的方式對(duì)接上海市場(chǎng)，既展現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)與創(chuàng)意，又傳遞其背后的制造理念與文化積淀，從而建立品牌認(rèn)知與市場(chǎng)認(rèn)同。
在品牌服務(wù)上，中山企業(yè)正從“產(chǎn)品交付”向“全程服務(wù)”延伸。部分企業(yè)已建立起覆蓋售前咨詢、定制設(shè)計(jì)、安裝維護(hù)的全周期服務(wù)體系，并積極探索基于特定場(chǎng)景的深度解決方案與會(huì)員制服務(wù)。這種以用戶為中心的服務(wù)思維，不僅提升了產(chǎn)品附加值，更與上海市場(chǎng)注重體驗(yàn)、追求便捷的現(xiàn)代消費(fèi)理念高度契合，為中山貨在高端市場(chǎng)形成差異化優(yōu)勢(shì)提供了有力支撐。
在品牌責(zé)任上，中山將“綠色制造”與“社會(huì)責(zé)任”融入產(chǎn)品全生命周期。越來(lái)越多的企業(yè)通過(guò)節(jié)能技術(shù)、環(huán)保材料與循環(huán)設(shè)計(jì)降低產(chǎn)品碳足跡，同時(shí)注重工藝傳承與社區(qū)參與，為“中山制造”增添環(huán)境友好與人文關(guān)懷的內(nèi)涵。這份對(duì)可持續(xù)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)，與上海所倡導(dǎo)的“綠色低碳城市生活”理念相契合，也為兩地合作增添了具有時(shí)代意義的嶄新維度。
中山貨，攜百年積淀與新時(shí)代的銳氣，已準(zhǔn)備就緒，期待與上海再度攜手，共同譜寫“海派風(fēng)物，百年中山”的嶄新篇章，在中國(guó)消費(fèi)升級(jí)與品牌崛起的時(shí)代浪潮中，再次留下令人驚嘆的傳奇。
（作者唐曉涵，中共中山市委黨校決策咨詢部副主任、副教授）
編輯 袁鳳云 二審 曾淑花 三審 查九星
