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絲竹聲中品味四大名著,中山這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)讓你“聽(tīng)”見(jiàn)傳奇→
發(fā)布時(shí)間:2026-01-17 來(lái)源:中山+

當(dāng)四大名著的文學(xué)記憶遇上國(guó)樂(lè)的絲竹管弦,會(huì)帶來(lái)怎樣的穿越之美?1月17日晚,廣東民族樂(lè)團(tuán)“穿越傳奇?名著新聲”音樂(lè)會(huì)在文化藝術(shù)中心大劇場(chǎng)奏響,以“音畫(huà)同步”的沉浸式體驗(yàn),帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)經(jīng)典中的江湖與人間。

1月17日晚,廣東民族樂(lè)團(tuán)“穿越傳奇?名著新聲”音樂(lè)會(huì)在文化藝術(shù)中心大劇場(chǎng)奏響。記者 羅楊鴻 攝

作為中國(guó)最具影響力的民族音樂(lè)表演團(tuán)體之一,此次帶來(lái)演出的廣東民族樂(lè)團(tuán)已深耕民樂(lè)70余年,創(chuàng)作并積累了大量嶺南風(fēng)格作品,累計(jì)排演曲(節(jié))目逾3000首,足跡遍及歐、美、亞、非、大洋洲及港澳地區(qū),堪稱(chēng)嶺南文化的音樂(lè)名片。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由樂(lè)團(tuán)青年作曲家蔡龍龍量身改編,以《西游記(87版)》《紅樓夢(mèng)(87版)》《三國(guó)演義(94版)》《水滸傳(98版)》四大名著的經(jīng)典影視配樂(lè)為藍(lán)本,融入現(xiàn)代民樂(lè)技法,讓承載幾代人記憶的旋律,在創(chuàng)新編排中碰撞出新火花。

音樂(lè)會(huì)以“四大名著分篇章”的敘事結(jié)構(gòu)、“音樂(lè)+經(jīng)典畫(huà)面”的呈現(xiàn)形式徐徐展開(kāi)。從大鬧天宮到梁山聚義,從三國(guó)烽煙到大觀園夢(mèng),現(xiàn)場(chǎng)觀眾的思緒,也隨旋律游走于各異的傳奇天地之間。

《西游記》篇娓娓道來(lái)。記者 羅楊鴻 攝

《西游記》篇娓娓道來(lái),從《云宮迅音》的縹緲,到《敢問(wèn)路在何方》的鏗鏘,觀眾們領(lǐng)略西行路上的壯闊與奇幻;《三國(guó)演義》篇漸次鋪開(kāi),由《歷史的天空》的蒼茫悠遠(yuǎn),轉(zhuǎn)向《這一拜》的豪情激昂,勾勒出群雄逐鹿的英雄史詩(shī);《紅樓夢(mèng)》篇畫(huà)風(fēng)陡轉(zhuǎn),《聰明累》之辛辣詼諧,《葬花吟》之哀婉凄切,重現(xiàn)大觀園悲歡離合,道盡“白茫茫大地真干凈”的宿命;終章《水滸傳》再起高潮,一首酣暢淋漓《好漢歌》,讓梁山好漢的俠義豪情,透過(guò)樂(lè)符,直抵人心。

經(jīng)典旋律引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈共鳴。記者 羅楊鴻 攝

終曲奏罷,余音繞梁。經(jīng)典旋律從不因時(shí)光流逝而褪色,反而成為跨越時(shí)代的文化符號(hào),引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈共鳴。帶著兩個(gè)孩子前來(lái)觀演的黃女士直言,這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)實(shí)現(xiàn)了影視記憶、經(jīng)典旋律與民樂(lè)演奏的完美融合,“既喚醒了我的青春回憶,又讓孩子在生動(dòng)旋律中觸摸到經(jīng)典魅力,這種用音樂(lè)解讀名著的方式很有感染力”。

同樣沉醉其中的,還有來(lái)自香港的顏先生。退休后定居中山二十余年的他,是文化藝術(shù)中心的“資深??汀?。他坦言素來(lái)偏愛(ài)中國(guó)管弦樂(lè)與民族樂(lè),此番登臺(tái)的名著曲目更是首首戳中喜好,其中最鐘愛(ài)的便是《敢問(wèn)路在何方》。聊起這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的魅力,顏先生深有感觸:“這些旋律在影視劇里是烘托劇情的配樂(lè),而在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)純演奏版,能更專(zhuān)注地捕捉樂(lè)器的獨(dú)特音色與和諧共鳴,體驗(yàn)完全不同!”


編輯? 張英? 二審? 黃廉捷? 三審? 林志強(qiáng)
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