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助力文明實踐高質量發(fā)展,這場座談會在中山召開
發(fā)布時間:2025-12-20 來源:南都N視頻

中山市新時代文明實踐工作從試點探索到全面鋪開再到深化拓展,已經走過8個年頭。新時代文明實踐工作是否形成了可感可及可持續(xù)的“新生態(tài)”?文明實踐的種子如何在基層土壤里生根發(fā)芽、開花結果……

12月19日,由中山市精神文明建設辦公室主辦,南方都市報社承辦的 “中山市新時代文明實踐高質量發(fā)展座談暨采風調研報告發(fā)布活動”召開,智庫專家、媒體代表、新時代文明實踐中心(站)代表、結對共建代表齊聚一堂,圍繞文明實踐高質量發(fā)展路徑建言獻策,為中山下一步的文明實踐工作凝聚智慧。在活動中,南方都市報高質量發(fā)展研究院(中山分院)介紹了《中山市新時代文明實踐高質量發(fā)展采風調研報告》(以下簡稱《報告》)。

推動實踐陣地從全域覆蓋到提質增效
文明實踐活動有聲有色異彩紛呈

目前,中山市已建成23個新時代文明實踐中心、276個新時代文明實踐站,設立文明實踐基地、實踐點、實踐驛站上百個,形成覆蓋鎮(zhèn)(街)、村(社區(qū))、基層單位三級單元的新時代文明實踐陣地網絡。其中,打造了1個省級試點中心、3個市級示范中心、10個市級示范站,形成“布局合理、群眾便利、出戶可及”的文明實踐陣地網絡。

這些家門口的實踐陣地,迎來不少群眾前往打卡。如中山市氣象局,建成了由天文館、氣象科普館(新、老)、天象廳、綜合氣象探測基地等5部分組成的新時代文明實踐“超級矩陣”,備受青少年歡迎。下一步,中山的重點工作之一,是推動實踐陣地從全域覆蓋到提質增效,實現高質量發(fā)展。

在中山,群眾對新時代文明實踐陣地的知曉度如何?《報告》在收集的1853份調查問卷中發(fā)現,超過88%的受訪者表示去過文明實踐中心。哪類群體參與度更高?報告顯示,老年群體(60歲及以上)及青年群體(19-35歲)的參與熱情更高。從內容上看,位列第一、第二的分別是理論宣講、政策學習,以及環(huán)保、科普等志愿服務內容。

“中山市新時代文明實踐中心的活動有聲有色、異彩紛呈、卓有成效”,作為采風調研的專家組成員,中山職業(yè)技術學院教授、中山市職工思想政治教育講師團團長匡和平給出了這樣的評價??锖推秸J為,中山通過形式、內容、機制與區(qū)域的多元創(chuàng)新,文明實踐提升了參與度與感染力;借助“菜單式”服務、全周期保障與情感化鏈接,增強了認同感與凝聚力;通過扎根基層、創(chuàng)新形式、聚焦服務、健全機制,形成可持續(xù)的發(fā)展格局。

加強中心帶站建設工作
打造理論宣講“課程包”

座談研討會上,東區(qū)街道、小欖鎮(zhèn)、西區(qū)街道西苑社區(qū)等新時代文明實踐中心代表、示范站代表輪流發(fā)言,交流分享了各自在文明實踐工作中的創(chuàng)新舉措、典型經驗。

近年來,東區(qū)街道聚焦實踐中心資源和力量下沉,帶動社區(qū)和村的文明實踐站,以“中心搭臺,各站唱戲”的形式,打造“1+11共享科普”品牌活動,收獲了社區(qū)居民尤其是青少年群體的喜愛。小欖鎮(zhèn)率先創(chuàng)新實施“文化村長”結對駐點指導模式,已經實現“文化村長”全鎮(zhèn)村(社區(qū))全覆蓋,有效破解基層文化發(fā)展不平衡、服務供給不精準、群眾參與度不高等問題。

《報告》認為,處于第一梯隊的“活力尖兵”成為推動文明實踐創(chuàng)新的“發(fā)動機”,但仍有部分站點面臨著資金、人員、資源等現實困境,實踐中心對實踐站的示范帶動和引領作用有待進一步加強。從各鎮(zhèn)街實踐中心向實踐站送課程活動的情況來看,各鎮(zhèn)街實踐中心總送活動511場,板芙鎮(zhèn)以11.42場次/站位居榜首。然而,仍有少數鎮(zhèn)街該項數據較低。

如何更好地發(fā)揮中心帶站建設的作用,也成為專家們關注的焦點。華南理工大學馬克思主義學院副院長張冬利表示,可探索構建“中山文明實踐理論宣講課程包”,形成相對穩(wěn)定、可復制、可迭代的內容體系,以此緩解部分“弱站”因人力、資金不足而導致的內容短缺等問題。

堅持“以人為中心”的價值取向
將宏大敘事轉化為點滴服務

文明實踐陣地工作開展的成效如何?核心落腳點在人民。

西區(qū)街道西苑社區(qū)宣傳委員吳嘉明分享了工作經驗。“我們精準對接群眾需求,今年累計舉辦100余場次,服務群眾近2萬人次?!眳羌蚊鞅硎?,西苑社區(qū)開設香山書房夜間閱讀、健康集市夜診、技能夜校三大場景,使香山書房成為居民休閑“充電”的首選之地。

“中山文明實踐始終堅持‘以人為中心’的價值取向,無論是陣地建設,還是活動設計,中山都非常注重群眾的參與感、獲得感和認同感,這為理論宣講‘入心’提供了最好的社會土壤”,張冬利表示。

“文明實踐,不是站在講臺上授課,而是要深入人心播種”,匡和平認為,文明實踐工作應避免與群眾需求脫節(jié)的“高大上”活動,接下來,中山可以通過激活社會力量、精準匹配供需、在地化創(chuàng)新等方式,破解資源不均衡難題,將宏大敘事轉化為可感知的社區(qū)服務與文化浸潤,推動精神共同富裕。


編輯? 陳家浩?
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